Surah At-Taubah, yang juga dikenal sebagai Bara'ah (penyatakan pemutusan hubungan), adalah surat Madaniyah yang kaya akan pelajaran sejarah, hukum, dan etika sosial dalam Islam. Salah satu ayat yang sering dikaji karena mengandung pujian tertinggi dari Allah SWT adalah **Surah At-Taubah ayat 100**. Ayat ini secara khusus menyoroti kedudukan mulia dari dua kelompok besar umat Islam: kaum Muhajirin dan Anshar, serta orang-orang yang mengikuti jejak mereka dengan baik.
Ayat ini (QS. At-Taubah [9]: 100) menegaskan bahwa keridaan Allah telah ditetapkan bagi mereka yang terdahulu masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan Anshar, serta mereka yang mengikuti mereka dalam berbuat baik.
Ayat 100 Surah At-Taubah adalah penegasan ilahiah mengenai derajat tinggi yang diberikan kepada para pelopor Islam. Kaum **Muhajirin** adalah mereka yang meninggalkan harta benda, kampung halaman, dan kemewahan di Makkah demi mengikuti seruan Nabi Muhammad SAW ke Madinah. Pengorbanan mereka adalah investasi spiritual yang luar biasa, karena mereka rela kehilangan segalanya demi tegaknya agama Allah. Tindakan ini menunjukkan keteguhan iman yang tidak tergoyahkan di bawah tekanan berat.
Sementara itu, **Anshar** adalah penduduk asli Madinah (terdiri dari suku Aus dan Khazraj) yang menyambut kedatangan Muhajirin dengan tangan terbuka. Mereka berbagi rumah, harta, dan bahkan makanan mereka, sebuah contoh altruisme dan persaudaraan sejati yang jarang terjadi dalam sejarah kemanusiaan. Kerelaan mereka untuk menerima saudara seiman yang baru datang tanpa pamrih adalah manifestasi dari keikhlasan yang dipuji oleh Allah SWT.
Fokus ayat ini tidak berhenti pada generasi awal saja. Allah SWT menambahkan frasa kunci: "dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik (bi-ihsan)". Ini menunjukkan bahwa pintu rahmat dan keridaan Allah tidak tertutup bagi generasi setelahnya, selama mereka meneladani kualitas iman, pengorbanan, dan amal shaleh yang telah ditunjukkan oleh generasi pertama.
Kata "bi-ihsan" (dengan kebaikan) menyiratkan bahwa mengikuti mereka tidak cukup hanya dengan klaim lisan, tetapi harus dibuktikan dengan perbuatan nyata yang sempurna dan tulus. Ini adalah panggilan untuk semua muslim lintas zaman untuk meniru semangat perjuangan, kedermawanan, dan kesetiaan mereka kepada prinsip-prinsip Islam. Keberhasilan mereka diukur bukan hanya dari loyalitas politik, tetapi dari kedalaman spiritualitas mereka.
Balasan yang disebutkan dalam ayat ini sangatlah monumental. Allah SWT menyatakan keridhaan-Nya kepada mereka. **Keridhaan Allah** adalah puncak tertinggi yang dicari seorang mukmin, karena ini menjamin diterimanya amal perbuatan dan terhapusnya segala kekurangan. Dalam konteks ini, keridhaan adalah jaminan kebahagiaan abadi.
Lebih lanjut, mereka dijanjikan **"jannat tajri tahtahal anhar"** (surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai), tempat kekal abadi. Deskripsi ini melambangkan kenikmatan hakiki yang melampaui segala imajinasi duniawi. Ayat ini ditutup dengan penegasan bahwa pencapaian tersebut adalah **"al-fawz al-'adzim"** (kemenangan yang besar). Kemenangan ini bukan sekadar kemenangan materi atau politik, melainkan kemenangan spiritual tertinggi melawan hawa nafsu dan tipu daya dunia.
Oleh karena itu, Surah At-Taubah ayat 100 berfungsi sebagai kompas moral bagi umat Islam. Ia mengingatkan bahwa penghargaan tertinggi diberikan kepada mereka yang berkorban demi kebenaran dan diikuti oleh generasi mendatang dalam kebaikan yang konsisten. Penghargaan tersebut berupa keridhaan Ilahi dan jaminan tempat di surga-Nya.