Ilustrasi: Petunjuk Kebenaran
Surat At-Taubah, yang berarti "Peringatan" atau "Taubat", merupakan salah satu surat Madaniyah yang sarat dengan ajaran mengenai peperangan, perjanjian, dan bagaimana seharusnya seorang Muslim bersikap dalam menghadapi berbagai situasi, baik dalam keadaan perang maupun damai. Di antara ayat-ayat yang penuh hikmah di dalamnya, terdapat Surat At-Taubah ayat 115, sebuah ayat yang menekankan pentingnya keikhlasan dalam beramal dan bahaya dari tindakan yang sia-sia setelah mendapatkan petunjuk.
Ayat ini seringkali menjadi pengingat serius bagi umat Islam untuk senantiasa menjaga kualitas amal perbuatan mereka, memastikan bahwa setiap langkah yang diambil selaras dengan keridhaan Allah SWT. Ayat ini berbicara tentang konsekuensi dari perbuatan, khususnya setelah Allah telah memberikan "hidayah" atau petunjuk yang jelas.
وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
Terjemahan:Dan Allah sekali-kali tidak akan menyesatkan suatu kaum setelah Dia memberi petunjuk kepada mereka, sehingga Dia menjelaskan kepada mereka apa yang harus mereka takuti. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
Ayat 115 dari Surat At-Taubah memiliki makna yang sangat fundamental dalam teologi dan etika Islam. Inti dari ayat ini adalah penegasan bahwa Allah SWT adalah Zat yang Maha Adil dan Maha Bijaksana. Allah tidak akan pernah menyesatkan hamba-Nya setelah mereka menerima petunjuk yang jelas (hidayah). Penyesatan, dalam konteks ini, bukanlah tindakan sewenang-wenang dari Allah, melainkan konsekuensi logis dari pilihan sadar manusia untuk menolak kebenaran yang telah dibuktikan.
Frasa "وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰهُمْ" (Dan Allah sekali-kali tidak akan menyesatkan suatu kaum setelah Dia memberi petunjuk kepada mereka) menegaskan bahwa ketika seseorang telah memahami kebenaran Islam, shalat, puasa, dan jalan lurus lainnya, maka kesesatan yang menimpanya setelah itu bukan lagi karena Allah mencabut petunjuk secara tiba-tiba. Sebaliknya, kesesatan terjadi karena individu tersebut memilih untuk berpaling atau mengabaikan petunjuk yang telah diterima.
Allah memberikan batasan yang jelas mengenai proses penyesatan tersebut, yaitu "حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ" (sehingga Dia menjelaskan kepada mereka apa yang harus mereka takuti). Ini berarti, sebelum seseorang benar-benar dianggap sesat dan menempuh jalan yang salah, Allah akan memberikan penjelasan yang sangat gamblang mengenai batasan-batasan syariat, mana yang merupakan perbuatan terpuji (taqwa) dan mana yang harus dihindari (maksiat atau perbuatan yang patut ditakuti akibatnya). Jika setelah penjelasan yang rinci itu, seseorang tetap memilih untuk melanggar batas, maka ia menanggung konsekuensinya sendiri.
Ayat ini berfungsi sebagai peringatan keras bagi orang-orang yang telah mendapatkan ilmu dan petunjuk, namun kemudian menyimpang. Mereka yang awalnya teguh berada di jalan Allah, namun karena godaan dunia, hawa nafsu, atau pergaulan yang buruk, akhirnya kembali melakukan kemaksiatan, sesungguhnya telah menutup pintu rahmat mereka sendiri. Mereka telah diberikan peta jalan (hidayah), namun mereka memilih untuk berjalan ke arah yang berlawanan.
Penutup ayat, "إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ" (Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu), menjadi penutup yang menenangkan sekaligus menakutkan. Menenangkan karena menunjukkan bahwa tidak ada satu pun perbuatan atau niat tersembunyi yang luput dari pengawasan-Nya. Menakutkan karena Dia mengetahui dengan sempurna kapan seseorang mulai menyimpang dari janji dan petunjuk yang telah diberikan kepadanya.
Bagi seorang Muslim, memahami At-Taubah ayat 115 menuntut introspeksi diri yang mendalam. Pertama, ia harus bersyukur atas setiap hidayah yang didapatkan, sekecil apapun itu. Kedua, ia harus menjaga konsistensi amalnya. Hidayah bukanlah jaminan kekekalan, melainkan sebuah amanah yang harus dipelihara dengan ketaatan yang berkelanjutan.
Konsekuensi terbesar dari ayat ini adalah penekanan bahwa penyesalan yang datang terlambat, setelah petunjuk diberikan secara jelas, akan sulit diterima pertobatannya jika hati sudah tertutup. Ayat ini mendorong umat Islam untuk selalu waspada terhadap bisikan yang menjauhkan dari kebenaran setelah kebenaran itu terjelaskan. Ini adalah panggilan untuk integritas spiritual, memastikan bahwa tindakan kita selalu mencerminkan keyakinan yang telah kita pegang teguh setelah Allah SWT menerangkan jalan mana yang harus ditempuh dan mana yang harus dijauhi.