Surat At Taubah, atau Surat Al Bara’ah, adalah salah satu surat Madaniyah yang sarat dengan peringatan dan tuntunan bagi umat Islam, khususnya dalam konteks hubungan sosial, militer, dan spiritual. Di antara ayat-ayatnya yang paling menyentuh hati dan menuntut introspeksi mendalam adalah ayat ke-24. Ayat ini secara eksplisit memaparkan kriteria loyalitas sejati seorang mukmin.
"Katakanlah (Muhammad), 'Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatir akan kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya. Dan Allah Maha Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yang fasik.'"
Prioritas Cinta: Ujian Keimanan Terbesar
Ayat 24 Surah At Taubah ini berfungsi sebagai barometer utama dalam mengukur kualitas iman seseorang. Allah SWT melalui lisan Rasul-Nya Muhammad SAW, mengajukan sebuah tantangan keras: apa yang paling Anda cintai di dunia ini? Ayat ini menyebutkan secara rinci delapan hal yang sangat dicintai manusia—landasan utama ikatan duniawi mereka:
- Bapak-bapak (Orang tua)
- Anak-anak
- Saudara-saudara
- Istri-istri
- Kaum keluarga (Kerabat dekat)
- Harta kekayaan yang diusahakan
- Perniagaan yang dikhawatirkan kerugiannya
- Rumah-rumah tempat tinggal yang disukai
Kedelapan hal tersebut adalah kenikmatan hakiki duniawi yang secara alami melekat kuat di hati manusia. Namun, ayat ini kemudian menempatkan sebuah titik kritis: jika kecintaan terhadap delapan hal duniawi ini melebihi kecintaan terhadap tiga pilar utama spiritualitas—Allah, Rasul-Nya, dan jihad fisabilillah—maka konsekuensinya adalah peringatan keras.
Konsekuensi Cinta yang Keliru
Peringatan dalam ayat ini sangat tegas: "maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya." Ini bukanlah ancaman kosong, melainkan janji konsekuensi yang akan datang. Keputusan Allah di sini dapat diartikan sebagai hukuman di dunia atau azab di akhirat, bagi mereka yang hatinya telah tertambat pada materi dan sanak saudara melebihi ketaatan kepada Sang Pencipta.
Ayat ini menuntut pemurnian tauhid (keesaan Allah). Cinta sejati yang menjadi pondasi agama Islam harus diarahkan pertama dan terutama kepada Allah SWT. Cinta kepada keluarga, harta, dan kenyamanan adalah hal yang wajar, tetapi ia harus tunduk dan menjadi sarana untuk meraih cinta Allah, bukan tujuan akhir yang menghalangi ketaatan.
Jihad sebagai Manifestasi Kecintaan
Kata "berjihad di jalan-Nya" (atau Jihad fii sabilihi) dalam konteks ini tidak hanya merujuk pada peperangan fisik semata, namun juga mencakup perjuangan total dalam menegakkan kalimat Allah, baik dengan harta, lisan, ilmu, maupun jiwa. Seseorang dianggap mencintai Allah dan Rasul-Nya apabila ia siap mengorbankan kenyamanan duniawinya demi memenuhi seruan ilahi. Jika panggilan jihad (perjuangan di jalan Allah) datang, dan seseorang lebih memilih melindungi bisnis atau rumah mewahnya, maka cinta yang ia klaim kepada Allah patut dipertanyakan.
Hukuman Bagi Orang yang Fasik
Ayat ditutup dengan penegasan bahwa Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yang fasik. Kata 'fasik' di sini merujuk pada orang yang telah keluar dari ketaatan dan jalan yang benar, karena mereka telah memilih jalan yang dicintai duniawi daripada jalan yang diridhai Allah. Petunjuk hanya diberikan kepada yang mencarinya dan bersungguh-sungguh dalam ketaatan. Bagi yang memilih kesenangan sesaat di atas prinsip keimanan, mereka akan dibiarkan terombang-ambing dalam kesesatan yang mereka pilih sendiri.
Refleksi Diri yang Berkelanjutan
Surat At Taubah ayat 24 bukanlah sekadar ancaman, melainkan sebuah undangan abadi untuk melakukan evaluasi spiritual (muhasabah). Di tengah gemerlapnya materialisme dan tuntutan sosial, seorang mukmin harus secara periodik memeriksa hatinya: apakah prioritas utama saya masih Allah, ataukah sudah bergeser ke perniagaan yang sedang naik daun, rumah baru yang nyaman, atau sanak saudara yang membutuhkan perhatian lebih besar daripada kewajiban agama?
Memahami ayat ini berarti memahami bahwa Islam menuntut komitmen total. Mencintai Allah berarti mencintai apa yang Allah cintai dan membenci apa yang Allah benci. Ini adalah inti dari syahadat Laa ilaaha illallah—tidak ada sesembahan (yang dicintai mutlak) selain Allah. Ayat 24 At Taubah memperkuat fondasi ini dengan contoh-contoh konkret dari kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, ayat ini menjadi pedoman agar iman kita tidak hanya lisan, melainkan terwujud dalam tindakan prioritas yang nyata.