Al-Qur'an adalah pedoman hidup yang diturunkan oleh Allah SWT untuk membimbing umat manusia menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. Di antara sekian banyak ayat yang mengandung hikmah mendalam, Surah At-Taubah ayat 125 menempati posisi penting, khususnya bagi mereka yang sedang berada dalam kegelapan keraguan atau diterpa ujian iman. Ayat ini seringkali menjadi penegasan ilahi mengenai hakikat iman sejati dan bagaimana seorang mukmin seharusnya merespons situasi yang membingungkan atau penuh musibah.
Ayat ini turun dalam konteks tertentu, namun maknanya bersifat universal dan berlaku sepanjang masa. Ia berbicara tentang hati yang tertutup dan hati yang terbuka. Bagi orang-orang yang hatinya telah 'dicap' karena penolakan terus-menerus terhadap kebenaran, ayat ini menjadi peringatan keras. Sementara bagi yang beriman, ayat ini adalah motivasi agar terus menjaga kejernihan hati dalam menghadapi segala rintangan.
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ
"Dan adapun orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka (ayat itu) menambah kekotoran (dosa) di atas kekotoran (dosa) mereka, dan mereka mati dalam keadaan kafir." (QS. At-Taubah: 125)
Visualisasi di atas mungkin membantu merenungkan kontras antara hati yang bersih dan hati yang berpenyakit.
Kata kunci dalam ayat ini adalah "penyakit" (الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ). Dalam konteks Al-Qur'an, penyakit hati bukanlah penyakit fisik yang dapat didiagnosis oleh dokter, melainkan penyakit spiritual yang berasal dari keraguan (syubhat) dan dorongan hawa nafsu (syahwat). Penyakit ini membuat seseorang enggan menerima kebenaran, meskipun kebenaran itu telah disajikan dengan jelas.
Ketika wahyu atau nasihat ketuhanan disampaikan kepada orang beriman, ia akan menambah keimanan dan ketenangan. Namun, ketika disampaikan kepada mereka yang hatinya telah sakit, ayat tersebut justru "menambah kekotoran di atas kekotoran mereka." Ini adalah siklus destruktif: semakin sering mereka mendengar kebenaran namun menolaknya, semakin tebal lapisan kesombongan, penolakan, dan dosa yang menutupi hati mereka.
Puncak dari bahaya penyakit hati yang dibiarkan adalah kematian dalam keadaan kafir (وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ). Ini adalah kesimpulan tragis yang ditegaskan oleh ayat tersebut. Penyakit hati, jika tidak diobati segera dengan taubat dan upaya membersihkan diri, akan mengeras hingga pada saat kematian tiba, pintu penyesalan sejati tertutup rapat. Mereka meninggal bukan karena ketidaktahuan semata, melainkan karena penolakan aktif terhadap petunjuk yang telah mereka terima.
Ayat 125 ini harus dibaca berdampingan dengan ayat sebelumnya (At-Taubah: 124) yang menjelaskan bahwa ketika turun suatu surat atau ayat, sebagian orang munafik justru mencari alasan untuk berpaling. Ini menunjukkan bahwa kekafiran yang dimaksud di ayat 125 seringkali merupakan hasil dari kemunafikan yang berlarut-larut.
Di era informasi yang serba cepat ini, kita mudah terpapar berbagai ideologi dan pemikiran. Surah At-Taubah ayat 125 mengingatkan kita untuk senantiasa introspeksi. Apakah kita termasuk golongan yang hatinya semakin keras setiap kali mendengar ayat Allah, atau justru semakin lunak dan termotivasi untuk beramal saleh?
Menjaga hati dari penyakit memerlukan usaha konstan. Ini termasuk menjauhi ghibah, menahan pandangan dari yang haram, serta rajin berdzikir dan merenungkan ayat-ayat Allah. Ketika hati mulai terasa berat saat mendengar bacaan Al-Qur'an, itu adalah sinyal bahaya; saat itulah kita harus segera berlindung kepada Allah dari kekotoran hati dan memohon agar dimasukkan ke dalam golongan mereka yang hatinya selalu lapang menerima petunjuk Ilahi. Mengambil pelajaran dari ayat ini adalah langkah awal untuk memastikan bahwa akhir hidup kita adalah dalam keadaan iman yang kokoh, bukan dalam kekafiran yang disebabkan oleh penyakit hati yang tidak terobati.