Surah At-Taubah, yang dikenal juga sebagai Bara'ah, adalah surah Madaniyah terakhir yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Ayat-ayat di dalamnya sering kali membahas keteguhan iman, perjanjian, dan konsekuensi dari tindakan spiritual. Di antara rentetan ayat tersebut, terdapat satu ayat yang memiliki kedalaman makna luar biasa mengenai cara memandang kehidupan duniawi dan akhirat, yaitu At-Taubah ayat 96.
Ayat ini menjadi penegasan tegas mengenai prioritas seorang Muslim. Dalam konteks historis, ayat ini turun untuk memberikan peringatan keras kepada orang-orang yang masih menaruh harapan besar pada kekayaan dan kehidupan duniawi yang fana, seolah-olah hal tersebut adalah tujuan utama mereka, sambil mengabaikan janji Allah SWT di akhirat.
Ayat 96 ini adalah klimaks dari pembahasan mengenai sikap terhadap materi duniawi. Allah SWT memerintahkan Rasul-Nya untuk mengucapkan kalimat penegasan ketuhanan setelah memastikan bahwa pihak yang disindir (dalam konteks tertentu merujuk pada orang-orang yang masih ragu atau bergantung pada harta dunia) telah sampai pada titik penerimaan total terhadap ketetapan Allah.
Frasa "apabila mereka telah ridha dengan apa yang diberikan Allah kepada mereka" menekankan pentingnya qana'ah (merasa cukup). Ridha di sini berarti menerima dengan hati lapang apapun bentuk rezeki, kekayaan, kemuliaan, atau bahkan ujian yang Allah tetapkan. Ini adalah pengakuan bahwa segala sesuatu yang diterima berasal dari Sumber yang Maha Bijaksana. Jika seseorang telah mencapai derajat ini, ia tidak akan gelisah karena kekurangan duniawi.
Bagian kedua, "dan mereka ridha dengan apa yang telah mereka lakukan", memiliki cakupan yang luas. Dalam konteks spiritual, ini berarti mereka menerima konsekuensi dari pilihan hidup mereka, baik itu jihad harta dan jiwa, perjuangan, maupun pengorbanan yang telah mereka lakukan di jalan Allah. Mereka tidak menyesali pengorbanan masa lalu demi mempertahankan akidah. Jika dikaitkan dengan konteks umum, ini adalah penerimaan penuh atas catatan amal mereka di hadapan Allah.
Setelah dua elemen penerimaan tersebut terpenuhi, barulah muncul inti ajaran ayat ini: "Katakanlah: Cukuplah bagiku Allah (Hasbiyallahu)." Ini bukan sekadar ungkapan lisan, melainkan deklarasi total bahwa segala kebutuhan, keamanan, dan tujuan hidup sudah terpenuhi oleh keberadaan Allah semata. Ketika duniawi telah dilepaskan dari genggaman hati, Ilahi akan mengisi ruang kosong tersebut.
Selanjutnya, penegasan ini diperkuat dengan dua pilar utama: "Dia adalah Pelindungku (Waliyyi)", yang menegaskan pemeliharaan mutlak dari-Nya, dan "dan kepada-Nya orang-orang yang beriman bertawakal." Tawakal di sini bukan pasif menunggu, melainkan usaha maksimal yang diikuti penyerahan hasil sepenuhnya kepada Kehendak Ilahi. Hanya mereka yang benar-benar beriman dan telah melepaskan ketergantungan pada selain-Nya yang mampu mencapai tingkat ketenangan ini.
Di tengah era materialisme yang semakin kuat, At-Taubah ayat 96 menawarkan katup pelepas tekanan spiritual. Banyak manusia modern terjebak dalam siklus mengejar harta dan status tanpa pernah merasa cukup. Ayat ini mengingatkan bahwa keseimbangan sejati muncul ketika kita menetapkan Allah sebagai titik nol dan titik akhir dari segala aspirasi.
Ketika seorang mukmin menjadikan Allah sebagai wali dan tujuan utamanya, rasa takut akan kegagalan duniawi akan berkurang drastis, digantikan oleh keberanian yang bersumber dari keyakinan bahwa Tuhan adalah Penjamin segala urusan. Memahami ayat ini berarti menyelaraskan prioritas hidup: Akhirat sebagai tujuan utama, dan duniawi sebagai sarana yang diatur oleh Ridha Ilahi.