Surah At-Taubah (Surah ke-9) memiliki kekhasan unik karena tidak diawali dengan kalimat pembuka "Bismillahirrohmanirrohim" (Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang). Para ulama menafsirkannya karena ayat-ayat awal surah ini berbicara tentang pembatalan perjanjian damai dengan kaum musyrikin Makkah setelah penaklukan Makkah, sebuah tindakan yang membutuhkan ketegasan dan kekuatan, yang seringkali dianggap berlawanan dengan nuansa rahmat yang biasanya dibawa oleh "Basmalah."
Ayat 1 hingga 10 secara khusus menetapkan batasan dan peringatan keras terhadap mereka yang melanggar perjanjian suci. Ini adalah perintah tegas dari Allah SWT kepada Rasulullah ﷺ untuk menyatakan pemutusan hubungan dengan kaum musyrikin yang telah terbukti tidak menepati janji mereka.
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
(1) (Inilah) pernyataan pemutusan perjanjian dari Allah dan Rasul-Nya kepada orang-orang musyrikin yang telah kamu adakan perjanjian dengan mereka.
فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ
(2) Maka berjalanlah kamu (kaum musyrikin) di bumi ini selama empat bulan dan ketahuilah bahwa kamu sekali-kali tidak dapat melemahkan (luput dari kekuasaan) Allah, dan bahwasanya Allah menghinakan orang-orang kafir.
وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
(3) Dan suatu pengumuman dari Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari Haji Akbar, bahwa sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari orang-orang musyrikin. Maka jika kamu bertobat, itu lebih baik bagimu; dan jika kamu berpaling, maka ketahuilah, bahwa kamu sekali-kali tidak dapat melemahkan (luput dari kekuasaan) Allah. Dan berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang kafir (bahwa mereka akan mendapat) azab yang pedih.
(4) Kecuali orang-orang musyrikin yang kamu telah mengadakan perjanjian dengan mereka, kemudian mereka tidak melanggar perjanjianmu dan tidak (pula) mereka membantu seseorang pun untuk (memerangi) kamu, maka penuhilah perjanjian itu dengan mereka sampai batas waktunya. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa.
(5) Apabila sudah habis bulan-bulan suci itu, maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu di mana pun kamu menemuinya dan tangkaplah mereka dan kepunglah mereka dan intailah mereka di setiap tempat penantian. Tetapi jika mereka bertobat dan mendirikan salat dan menunaikan zakat, maka berilah jalan kepada mereka untuk kebebasan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(6) Dan jika di antara orang-orang musyrikin itu ada yang meminta perlindungan kepadamu, maka berikanlah perlindungan kepadanya sehingga dia sempat mendengar firman Allah, kemudian sampaikanlah dia ke tempat amannya. Demikian itu karena mereka adalah kaum yang tidak mengetahui.
(7) Bagaimana orang-orang musyrikin itu akan memiliki perjanjian di sisi Allah dan Rasul-Nya? Kecuali orang-orang yang kamu telah mengadakan perjanjian dengan mereka di dekat Masjidilharam, maka selama mereka berlaku lurus kepadamu, berlaku jugalah lurus kamu kepada mereka. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa.
(8) Bagaimana mungkin (ada perjanjian), padahal jika mereka menangkap kamu (dalam keadaan damai), mereka tidak menghormati kekerabatan (hubungan darah) maupun perjanjian. Mereka menyenangkan hatimu dengan mulut mereka, padahal hati mereka menolak. Dan kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang fasik.
(9) Mereka menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang murah, lalu mereka menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka kerjakan itu.
(10) Mereka tidak memelihara dalam (hubungan dengan) orang-orang yang beriman, suatu kekerabatan dan tidak (pula) suatu perjanjian. Dan mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.
Ayat-ayat ini menyoroti prinsip dasar dalam Islam mengenai pentingnya menepati janji, namun juga menjelaskan bahwa ketika pihak lain secara terbuka melanggar perjanjian dan menunjukkan permusuhan, umat Islam diberi izin untuk membela diri dan memutuskan ikatan tersebut.
Ayat 2 memberikan batas waktu empat bulan bagi kaum musyrikin untuk merenungkan nasib mereka sebelum peperangan terbuka dimulai. Ini menunjukkan bahwa Islam selalu mendahulukan dialog dan peringatan sebelum konflik.
Pengecualian dalam ayat 4 sangat penting: perjanjian tetap berlaku bagi mereka yang benar-benar menepati janji mereka. Ini menegaskan bahwa dasar hubungan dalam Islam adalah keadilan dan kepatuhan terhadap komitmen, bukan prasangka terhadap agama mereka. Ayat 5 memberikan opsi tobat dan pengampunan, bahkan setelah pengumuman pemutusan perjanjian. Jika mereka berhenti memusuhi, mendirikan salat, dan membayar zakat, maka mereka harus diterima kembali dalam perlindungan.
Secara keseluruhan, Surah At-Taubah ayat 1-10 berfungsi sebagai deklarasi yang tegas mengenai keadilan transaksional dalam hubungan internasional pada masa itu, menyeimbangkan antara ketegasan menghadapi pengkhianatan dan kemurahan hati terhadap pertobatan.