Konteks dan Pesan Utama
Surah At-Taubah (Surah Kesembilan dalam Al-Qur'an) menyimpan banyak ayat penting yang membahas berbagai aspek kehidupan sosial, politik, dan spiritual umat Islam. Salah satu ayat yang sering menjadi bahan perenungan mendalam adalah ayat ke-31, yaitu At-Taubah 9:31. Ayat ini secara spesifik membahas mengenai penyeruputan otoritas spiritual dan hukum yang sah di kalangan Ahlul Kitab (Yahudi dan Nasrani) pada masa itu, serta memberikan peringatan keras mengenai konsekuensinya bagi umat Islam.
Ayat ini memberikan landasan teologis yang kuat mengenai tauhid (keesaan Allah) dan menolak praktik penuhonan atau pengagungan yang melampaui batas terhadap pemimpin agama atau tokoh spiritual mereka hingga menjadikannya setara dengan Allah dalam penetapan hukum.
"Mereka menjadikan orang-orang alim (rabbaniyyin) dan pendeta-pendeta mereka sebagai tuhan selain Allah, dan (juga) Al-Masih putera Maryam; padahal mereka hanya diperintahkan menyembah Tuhan Yang Maha Esa. Tidak ada ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan." (QS. At-Taubah [9]: 31)
Penafsiran Mengenai Pengambilan Tuhan Selain Allah
Makna mendasar dari ayat ini adalah penegasan bahwa satu-satunya yang berhak disembah dan ditaati secara mutlak dalam penetapan hukum adalah Allah SWT. Ketika ayat ini diturunkan, sebagian kalangan Ahlul Kitab, khususnya para rabi dan pendeta, telah mengambil posisi yang melampaui batas otoritas kenabian dan ajaran murni. Mereka menetapkan hukum halal dan haram atas dasar hawa nafsu atau tradisi yang bertentangan dengan wahyu Ilahi, dan umat mereka mengikuti tanpa mempertanyakan.
Para mufasir menjelaskan bahwa menjadikan mereka "tuhan" tidak selalu berarti penyembahan fisik seperti menyembah berhala. Namun, ia mencakup penyerahan otoritas legislatif penuh, di mana keputusan mereka diterima tanpa merujuk kembali kepada Al-Kitab yang mereka pegang atau ajaran yang dibawa oleh para nabi sebelumnya. Ini adalah bentuk syirik khofi (syirik tersembunyi) dalam ranah penetapan hukum.
Implikasi Bagi Umat Islam
Bagi umat Islam, ayat ini menjadi pengingat abadi tentang pentingnya ketaatan mutlak hanya kepada Allah SWT. Ketaatan kepada pemimpin, ulama, atau pemerintah harus selalu berada dalam koridor syariat. Jika pemimpin atau otoritas manapun memerintahkan sesuatu yang jelas bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh Al-Qur'an dan Sunnah, maka ketaatan harus ditarik dan dikembalikan kepada sumber hukum utama.
Tingkat bahaya yang digambarkan oleh ayat ini adalah hilangnya kesadaran bahwa menetapkan mana yang benar dan mana yang salah (halal dan haram) adalah hak prerogatif Ilahi. Mengikuti pandangan manusia yang keliru atau menyesatkan secara kolektif adalah bentuk mengikuti langkah-langkah yang menjauhkan dari jalan lurus.
Perbandingan dengan Prinsip Tauhid
Ayat 31 At-Taubah ditutup dengan penegasan tauhid: "padahal mereka hanya diperintahkan menyembah Tuhan Yang Maha Esa. Tidak ada ilah melainkan Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan." Penegasan ini berfungsi sebagai penutup yang menguatkan kembali inti ajaran Islam. Segala bentuk pengakuan otoritas spiritual harus berakhir pada titik bahwa hanya Allah yang layak menerima kepatuhan penuh.
Dalam konteks modern, ayat ini relevan untuk menguji loyalitas kita terhadap ajaran Islam di tengah arus pemikiran dan ideologi global yang beragam. Ini menuntut kebijaksanaan untuk membedakan antara ketaatan pada struktur pemerintahan yang sah (selama tidak melanggar syariat) dengan penyerahan total otoritas penetapan nilai dan hukum kepada entitas selain Allah. Ayat ini adalah mercusuar yang mengingatkan bahwa jalan menuju keselamatan sejati hanya melalui pemurnian ibadah dan ketaatan—sebuah ketaatan yang berpusat pada Zat yang Maha Suci, Allah SWT.