Ilustrasi visualisasi pesan kebenaran dan hikmah.
Surah At Taubah, surat ke-9 dalam Al-Qur'an, dikenal karena membahas banyak aspek penting terkait peperangan, perjanjian, dan hubungan sosial umat Islam. Di antara ayat-ayat yang sarat makna tersebut, terdapat Ayat 90 yang secara spesifik memberikan pengecualian bagi kelompok tertentu, sebuah pengecualian yang membawa pelajaran mendalam tentang keikhlasan, kejujuran, dan prioritas dalam beragama.
Ayat 90 dari Surah At Taubah (Surah Pertobatan) ini turun dalam konteks ketika umat Islam tengah mempersiapkan diri untuk ekspedisi penting, atau dalam masa-masa di mana diperlukan kesetiaan penuh dan dukungan total dari kaum Muslimin. Ayat ini membedakan antara mereka yang tulus berjuang di jalan Allah dan mereka yang mencari alasan untuk menghindar.
Secara ringkas, ayat ini menyatakan bahwa tidak ada dosa atau halangan bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh jika mereka tidak ikut serta (dalam suatu kegiatan tertentu, seperti jihad dalam keadaan tertentu), asalkan mereka memiliki ketakwaan dan keimanan yang kuat, serta terus meningkatkan kebaikan (ihsan) mereka. Ayat ini menegaskan bahwa Allah mencintai orang-orang yang bertakwa.
Inti dari At Taubah ayat 90 adalah penekanan bahwa keringanan atau pengecualian dari kewajiban tertentu tidak diberikan berdasarkan kemudahan duniawi atau sekadar alasan fisik semata. Pengecualian ini dikhususkan bagi mereka yang meskipun tidak hadir, namun hati mereka telah tertambat pada ketakwaan (taqwa) dan keimanan yang kokoh. Kuncinya adalah kualitas iman dan amal, bukan sekadar kehadiran fisik.
Frasa "ثُمَّ ازْدَادُوا إِحْسَانًا" (kemudian mereka menambah kebaikan/ihsan) adalah poin krusial. Ini menunjukkan bahwa status keimanan bukanlah hal statis. Orang yang mendapat keringanan adalah mereka yang imannya terus bertumbuh, mereka yang setelah memiliki dasar iman dan takwa, berupaya keras mencapai tingkat ihsan—yaitu beribadah seolah melihat Allah, dan jika tidak melihat-Nya, yakin bahwa Allah melihatnya. Mereka yang hatinya benar-benar telah mencapai tingkatan ini, meskipun tidak berpartisipasi dalam satu momen tertentu, dosanya diampuni karena niat dan kualitas spiritual mereka telah teruji.
Ayat ini mengajarkan bahwa dalam Islam, niat (niyyah) dan ketulusan hati memiliki bobot yang sangat besar di sisi Allah SWT. Bagi mereka yang tertinggal, selama ketertinggalan itu bukan karena kemalasan atau pengejaran kesenangan duniawi yang melalaikan, dan selama mereka terus meningkatkan kualitas ibadah dan akhlak mereka (ihsan), mereka tidak akan menanggung beban dosa.
Hal ini memberikan perspektif penting: ketaatan sejati diukur dari konsistensi dalam mendekatkan diri kepada Allah, bukan hanya dari partisipasi dalam setiap seruan publik. Jika seseorang berada dalam kondisi yang menghalanginya untuk berpartisipasi, namun ia menjaga kualitas hubungan spiritualnya dengan Allah, ia tetap berada dalam naungan rahmat-Nya.
Penutup ayat, "وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ" (Akan tetapi, Allah mencintai orang-orang yang bertakwa), menjadi penegasan akhir. Ayat ini membingkai pengecualian ini dalam kerangka cinta ilahi. Allah tidak melihat hanya pada tindakan lahiriah yang terlihat oleh manusia, melainkan pada kedalaman hati yang dipenuhi ketakwaan.
Bagi seorang mukmin, pencapaian cinta Allah melalui ketakwaan adalah tujuan tertinggi. Ayat 90 ini mengingatkan bahwa jalan menuju cinta Allah adalah melalui pemeliharaan hati dan peningkatan kualitas amal saleh, bahkan ketika kondisi memaksa seseorang untuk tidak berada di garis depan aksi publik. Ini adalah pelajaran abadi mengenai esensi keberagamaan yang berakar pada kesadaran spiritual mendalam.
Dengan demikian, At Taubah ayat 90 tidak hanya memberikan keringanan, tetapi juga menetapkan standar tinggi bagi kualitas spiritual seorang Muslim: iman yang teguh, amal yang konsisten, peningkatan menuju ihsan, dan yang terpenting, mencapai derajat takwa yang dicintai oleh Sang Pencipta.