Terjemahan ayat ini secara ringkas menyatakan: "Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan, sebagian dari mereka adalah (sama) dengan sebagian yang lain, mereka menyuruh mengerjakan kemungkaran dan melarang mengerjakan kebajikan, dan mereka menggenggam tangannya (kikir). Mereka telah melupakan Allah, maka Allah pun melupakan mereka. Sesungguhnya orang-orang munafik itulah orang-orang yang fasik."
Ayat 67 dari Surah At-Taubah ini merupakan salah satu ayat yang sangat tajam dalam menggambarkan hakikat sejati dari kemunafikan. Ayat ini diwahyukan dalam konteks peperangan dan kehidupan sosial Muslim di Madinah, di mana bahaya dari musuh yang tampak luar adalah satu hal, namun bahaya dari internal (kemunafikan) seringkali jauh lebih merusak. Allah SWT memaparkan empat karakteristik utama yang menjadi ciri khas kaum munafik, yang membuat mereka setara satu sama lain.
Pertama: Kesamaan Sifat (بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ). Ayat ini menekankan homogenitas sifat negatif di antara mereka. Baik laki-laki maupun perempuan yang terjangkit penyakit nifaq memiliki esensi spiritual yang sama: kejijikan terhadap kebenaran dan kecenderungan pada kebatilan. Mereka membentuk satu blok sosial yang tujuannya bertentangan dengan tujuan komunitas Muslim yang beriman.
Kedua: Promosi Kemungkaran (يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ). Ini adalah aspek aktif dari kemunafikan. Mereka tidak hanya melakukan keburukan, tetapi secara aktif mengajak orang lain untuk melakukannya. Mereka menggunakan pengaruh sosial mereka untuk menyebarkan kebiasaan buruk, perpecahan, atau bahkan menghasut pengkhianatan, sejalan dengan apa yang mereka sembunyikan dalam hati mereka.
Ketiga: Pencegahan Kebajikan (وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ). Selain mendorong keburukan, mereka juga aktif menghalangi upaya kebaikan. Jika ada ajakan untuk berjihad, bersedekah, atau menegakkan syariat, mereka akan menyebarkan keraguan, ketakutan, atau cemoohan. Tindakan ini menunjukkan bahwa mereka membenci ketenangan dan keteguhan hati yang dibawa oleh keimanan.
Keempat: Kekikiran (وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ). Salah satu indikator kuat penyakit hati adalah materialisme yang ekstrem. Ketika diminta untuk berinfak di jalan Allah—baik untuk membantu fakir miskin maupun untuk kepentingan jihad—mereka menahan harta mereka seolah-olah harta itu adalah satu-satunya sumber keselamatan mereka di dunia. Tangan yang "digenggam" melambangkan ketidakmauan melepaskan sesuatu demi keridhaan Ilahi.
Bagian paling mengancam dari ayat ini adalah konsekuensi langsung dari perbuatan mereka: "نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ" (Mereka telah melupakan Allah, maka Allah pun melupakan mereka).
Melupakan Allah di sini bukan berarti lupa secara kognitif, melainkan melupakan ketaatan, mengingat perintah-Nya, dan menyadari kehadiran-Nya dalam setiap urusan. Karena mereka mengabaikan Allah di dunia, balasan dari Allah adalah Dia akan "melupakan" mereka di akhirat, yaitu tidak memberikan rahmat, pertolongan, atau pengampunan. Mereka akan ditinggalkan dalam kesesatan mereka sendiri.
Penutup ayat ini memberikan label tegas bagi mereka: "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" (Sesungguhnya orang-orang munafik itulah orang-orang yang fasik). Kata fasik berarti keluar dari ketaatan atau melampaui batas. Ini menegaskan bahwa nifaq bukanlah sekadar kesalahan kecil, melainkan pelanggaran fundamental terhadap janji iman, menempatkan mereka di luar lingkaran orang-orang yang taat.
Memahami QS At-Taubah ayat 67 memberikan pelajaran penting bagi umat Islam hari ini. Di tengah tantangan zaman, kita harus senantiasa introspeksi diri. Apakah kita secara aktif menyebar kebaikan atau justru tanpa sadar ikut menyuburkan kemungkaran? Apakah hati kita lapang untuk bersedekah demi tujuan mulia, atau justru tangan kita terkunci karena kecintaan berlebihan pada dunia? Ayat ini adalah cermin yang meminta kita untuk memastikan bahwa iman kita tampak nyata, bukan sekadar klaim di lisan semata.