Dua ayat terakhir dari Surah At-Taubah ini sering kali dibaca bersamaan karena keduanya memberikan penutup yang kuat mengenai peran Nabi Muhammad SAW dalam kehidupan umatnya. Ayat 128 berfokus pada sifat kepemimpinan dan kasih sayang beliau terhadap kaum mukminin.
Ayat ini adalah pujian tertinggi yang diberikan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW. Kata kunci di sini adalah "min anfusikum" (dari kaummu sendiri), menekankan bahwa beliau bukan sosok asing, melainkan bagian dari komunitas yang sama, sehingga beliau memahami kesulitan dan tekanan yang dihadapi bangsanya.
Rasa berat terhadap penderitaan umat ('azizun 'alaihi ma 'anittum) menunjukkan empati yang mendalam. Beliau tidak hanya menyampaikan wahyu, tetapi juga merasakan sakit ketika umatnya terjerumus dalam kesulitan, kekalahan, atau kemaksiatan. Sifat harish (amat menginginkan) dan ra'ufun rahim (belas kasih dan penyayang) menegaskan bahwa seluruh aspek kenabiannya diarahkan untuk membawa kemaslahatan dunia dan akhirat bagi orang-orang yang beriman.
Setelah menegaskan kedudukan Nabi, ayat 129 memberikan arahan final kepada umat Islam mengenai apa yang harus dilakukan jika mereka berpaling dari ajaran tersebut, yang sekaligus menjadi penutup seluruh rangkaian Surah At-Taubah.
Ayat ini mengandung prinsip ketenangan dan sandaran tertinggi. Setelah semua seruan, bimbingan, dan mukjizat, jika manusia tetap memilih untuk berpaling (fa in tawallaw), maka respons yang diperintahkan kepada Nabi (dan umatnya) adalah deklarasi iman yang absolut: "Hasbiyallahu" (Cukuplah Allah bagiku).
Ini adalah puncak dari konsep tawakkal (berserah diri). Ketika semua usaha lahiriah telah dilakukan dan hasil yang diharapkan tidak tercapai karena penolakan pihak lain, seorang mukmin harus kembali kepada sumber kekuatan tunggal, yaitu Allah SWT. Pengakuan bahwa Allah adalah Pemilik Arsy yang Agung menegaskan kekuasaan-Nya yang mutlak atas segala sesuatu, membuat masalah duniawi, sekecil apa pun, berada dalam genggaman-Nya yang Maha Kuasa. Ayat ini menutup At-Taubah dengan penegasan bahwa keselamatan sejati hanya ada dalam ikatan ketaatan penuh kepada Allah.