Peringatan Tegas Mengenai Prioritas Keimanan
Surah At-Taubah (surah ke-9) merupakan salah satu surah Madaniyah yang sarat dengan ajaran penting mengenai perjuangan, loyalitas, dan batasan-batasan dalam hubungan sosial dan keagamaan. Di tengah pembahasan mengenai sikap terhadap kaum musyrikin dan perjanjian, Allah SWT menurunkan ayat 17 dan 18 sebagai peringatan keras mengenai prioritas sejati seorang hamba. Ayat-ayat ini menyoroti bahaya terbesar yang mengancam keikhlasan iman: menjadikan dunia, kerabat, harta, dan kesenangan duniawi lebih dicintai daripada ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya.
Teks dan Terjemahan At-Taubah Ayat 17
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يُعَمِّرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ
Tidaklah pantas bagi orang-orang musyrik (wahai Nabi), memakmurkan masjid-masjid Allah, sedang mereka mengakui bahwa merekalah orang-orang yang kufur. Mereka itu, amal-amal mereka telah terhapus dan mereka kekal di dalam neraka. (QS. At-Taubah: 17)
Ayat 17 ini secara spesifik membahas tentang status kemakmuran masjid-masjid Allah (baitullah). Meskipun secara harfiah ayat ini berbicara tentang larangan bagi kaum musyrikin untuk mengurus atau memakmurkan masjid, konteks yang lebih dalam adalah penolakan terhadap kemusyrikan yang bersemayam di dalam hati. Masjid adalah tempat yang suci, hanya pantas diurus oleh mereka yang hatinya tunduk sepenuhnya kepada tauhid. Ketika hati telah tercemar oleh kekufuran, segala bentuk kegiatan 'ibadah' atau 'pelayanan' yang mereka lakukan di tempat suci itu menjadi sia-sia dan batal nilainya di sisi Allah. Ini menegaskan bahwa landasan amal adalah keimanan yang murni.
Teks dan Terjemahan At-Taubah Ayat 18
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
Hanyalah orang-orang yang benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhir, yang mendirikan salat, menunaikan zakat, dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan yang mendapat petunjuk. (QS. At-Taubah: 18)
Ayat 18 memberikan kontras yang jelas. Jika ayat sebelumnya menolak kemakmuran masjid oleh orang kafir, ayat ini menegaskan siapa yang berhak dan layak memakmurkannya: mereka yang memenuhi kriteria keimanan sejati. Kriteria tersebut mencakup empat pilar utama: iman yang kokoh kepada Allah dan Hari Akhir, pelaksanaan ibadah ritual (shalat dan zakat), serta yang paling penting, ketakutan yang eksklusif hanya kepada Allah (taqwa). Ayat ini menyimpulkan dengan harapan: orang-orang yang memenuhi syarat ini adalah yang diharapkan berada di jalan petunjuk (al-muhtadīn).
Pelajaran Penting dari Dua Ayat
Ayat 17 dan 18 secara kolektif berfungsi sebagai pengingat universal bahwa kualitas amal seseorang selalu ditentukan oleh kualitas aqidahnya. Kekafiran menghapus seluruh amal, sebaliknya, iman yang teguh menjadi prasyarat diterimanya setiap amal saleh.
Lebih jauh, ayat-ayat ini memberikan pelajaran yang sangat relevan bagi kehidupan modern. Makmur bukan hanya berarti fisik bangunan yang megah, tetapi juga kemakmuran spiritual. Masjid yang diisi oleh mereka yang imannya goyah atau hatinya masih mencintai dunia melebihi Allah, ibarat bangunan indah tanpa jiwa.
Para ulama menafsirkan bahwa pesan ini meluas, bukan hanya pada urusan fisik masjid, tetapi juga dalam kepemimpinan dan penentuan arah umat. Hanya mereka yang teguh dalam tauhid dan menjalankan syariat yang berhak memimpin urusan-urusan penting umat. Ketaatan pada Allah harus ditempatkan di atas segalanya. Mencintai duniawi melebihi cinta pada pencipta dunia adalah bentuk penyekutuan yang dapat menghanguskan amal perbuatan yang telah dikerjakan dengan susah payah. Oleh karena itu, penguatan pondasi iman—shalat, zakat, dan rasa takut hanya kepada Allah—adalah kunci untuk memastikan bahwa setiap langkah yang diambil berada di jalur yang diridai Allah SWT. Ini adalah seruan untuk evaluasi diri secara berkala, memastikan bahwa prioritas hati kita selaras dengan apa yang dikehendaki oleh firman-Nya.